《只狼》源之宫、於加美人和樱龙是游戏中三个比较重要的剧情组成部分，很多玩家就这三点讨论了很多，对这三点也进行了深入的剖析，具体是怎样的呢？下面就为大家带来源之宫於加美人和樱龙剧情剖析，一起来看看。
源之宫於加美人和樱龙剧情剖析
事件的起初是我反复观看了帅爆的樱龙的boss视频，虽然这个boss实在菜的抠脚，但特效是真的太赞了。但有人提醒之后我才突然意识到，和狼、佛雕师一样，樱龙也是断臂的。
这个断臂是谁砍的呢?热爱剧情的各位大概都知道了，狼的手臂是弦一郎砍的，而佛雕师的手臂是一心老爷子为了阻止要修罗化的他而砍的。那么樱龙的手臂是谁砍的呢?
这几天看到几种说法：一个是说樱龙这个祸害被从西方赶出来的时候被打伤的；另一个说法是被弦一郎的老师巴姐砍的，巴姐来仙乡寻找断绝不死的方法。应该也有我没看到的别的说法，但这里暂时就不提了。
这时候我回忆起了樱龙的boss战的细节：
一阶段的时候樱龙是一柱枯木，你要打的是会咳嗽的白木老翁，这很明显象征的是龙咳；之后会出现一些黑木老翁，杀黑木老翁是不减boss血条的。杀完白木老翁之后，樱龙伴随着超级炫酷的特效闪亮登场，同时一个很重要的点是——[樱花开了]。
仔细观察就可以发现，龙的下半身是和樱树盘虬的连接在一起的，也即[龙便是樱，樱便是龙]。
下面引用樱龙的战斗残滓：
樱龙乃神圣之龙
古时由西方漂流至此地
这苇名存有一片久远的土地
古老的土地，岩石，以及浸润其中的水
使神龙在此生根
生根这一词就很清楚地表明了这一点，而那条龙也确实扎根在那个地方不动。
也就是说，或许樱龙的手臂被砍断，换一种说法就是樱花树被损伤了。
我们都知道常樱是被人从仙乡弄到苇名来的神树，常樱在源之宫到处都是。但苇名的常樱但在被枭折走一枝之后，就不再开花，变得枯萎，仿佛初见樱龙时候的模样。
那么从这个角度，我突然想到，或许龙的断臂正代表着，这棵作为最初樱花树的巨龙，也被人折走了一根枝条?
当然，这一点到目前这步只是我的猜测。
我们先来考究一下，从仙宫折走樱枝的人是谁。
下面引用复归常人结局道具 常樱之花的描述：
于久远记忆中绽放的常樱之花
是丈作为仙乡的纪念所带回，嫁接培养出的花朵。
以及制作源之香的任务道具常樱香木的介绍：
常樱的干燥香木
是义父折断拿走的部分
常樱为望乡之樱
丈曾经望着枝条上盛开的樱花
遐想着仙乡
这里明明白白地告诉我们，上代龙胤之子丈因为羡艳仙乡的美丽和繁华，带了一枝作为纪念品。这枝纪念品在苇名长成了常樱，根据复归常人结局永真在常樱树前的墓碑说的话，在树下，丈曾在这里吹笛子，巴在这里翩翩起舞。
这里目前也只能当做猜测，因为有人会说，丈折的不过是源之宫的普通樱树罢了吧。这里并没有明说，逻辑上也并没有必然性，所以暂时存疑。
这里我又思考了一个问题：龙胤到底是怎么来的?
当然不是那么浅显的问题，大家都知道龙是从西方(或许是天朝)来的，龙带来了龙胤，不死诅咒的开端，也带来了散播的龙咳，还有鱼王、鱼王身上的寄生虫(附虫者的来源)以及变若水。几乎一切能产生不死结果的方法几乎都和樱龙有关，可以说这条龙就是罪魁祸首。
换句话说，源之宫的那帮人不人鱼不鱼的於加美武士和宫中贵族也是罪魁祸首。大家也都看到了，源之宫表面的繁华之下藏着的是多么恐怖的事实。
饮用源之水的水生村村民的恐怖变异也似乎印证了这一点。凡是与源之水有关的事情，总之都是耸人听闻的，狮子猿也似乎是因为处在源之水的下游，而被死鱼王身上的寄生虫感染了，怀疑是附虫者最早的来由。(喂鱼王毒鱼饵后鱼王会死在狮子猿饮水处)
但，源之宫真的就是这么糟糕恶心、金玉其外败絮其中的地方?源之水真的就是毒水吗?游戏里我们看见的每个事实几乎都印证了这一点。
道具 香花的手记的描述如下：
从九郎那里拿到的手记
似乎是曾经的龙胤之子——丈记录的
据说巴之一族曾收集源之香
抵达了皇宫
源头流出之水正是香气的关键
源之水浓厚积存之处......
也就是变若水积存之处
或许会开有那白色的香气缠绕之花......
可见，源之水即是变若水，京城水大概也是这玩意(我没做那个支线，所以这点存疑，了解的大佬可以指出错误)。大家都知道喝了变若水会变成啥样——红鬼即是杰作。喝了变若水会变成红眼哥，甚至会丧失理智，源之水是个糟糕的东西几乎已经是不可辩驳的事实。
但突然，我朋友的另一句吐槽点醒了我。
他说：很二的一点是，源之水具有驱散怨灵的功能，然而源之宫水底下居然有两个无首。。。甚至还有个七面武士?
于是我问他，源之水有驱散怨灵的功能是哪里来的说法?
他便给我贴了个神之飞雪的介绍：
具有驱除怨灵的庇护作用的纸片飞雪
虽是抄纸
但使用源之水进行，即是掬取了神力
沐浴在宿有神力的纸片飞雪中，其加护便会降临
能使攻击对怨灵类奏效
emmmmmm，等等，难道源之水并不是我们想象中那么糟糕的东西?因为我们杀无首七面的时候都体验过了神之飞雪的威力，它的神力可是货真价实的。而按照这描述，它的力量就来自于源之水。
但......既然这样，源之宫水底的鱼王尸体处为什么会有无首?瀑布下面为啥会有七面武士?他们岂不是在用有驱灵作用的源之水洗澡?这也太不合理了吧?难不成是bug?又或者，源之宫的水根本就不是源之水?
(鲸鱼不是鱼，嗯，这当然很科学)
那么，如果源之宫流下的水的确正是源之水(应该已经有很多证据证明这一点了)，那么就只有一个可能了。。。
——源之水已经变质了。
即是所谓的，变若水。
我记得有日语大佬提过，变若之子在日语中的意思就是堕落的巫女(我自己并不是日语大佬，所以真正懂日语的大佬请来纠bug)。
那么，变若的意思或许指的正是——这水其实已经变质了。
关于源之水的神圣力量，其他物品的描述中也有诸多阐述。
馨香水莲：
开在堕落之谷深处的青白色莲花
是盛开于源之水浓厚积存之地的花
雌性猿猴很喜欢此花的香气
因此狮子猿一直精心照料着
为了献给自己的另一半
似乎不是什么带着诅咒的糟糕的东西?
结宿之石：
供奉于水生村深处祭坛的石头
长年饮用源之水的人
有时候体内会宿有石头
结宿乃吉兆
馨香地，恭奉上轿
好吧，虽然描述挺美的，有人会反驳，结石实在不算是什么好东西。
招财壬生气球：
内藏有源之水的祈求财运的壬生气球
打破并叩拜黄色壬生气球
淋到里面水的人
金钱的活的量将暂时提升
壬生即水生。指水的产生
对苇名众来说，源之水
本身就是参拜的对象
这个百分之百是好东西吧?!
到这里可能其他人可以反驳了，既然是崇拜对象，那么夸大其价值也是很正常的现象。毕竟这里的描述是从世界观里的人的角度，或许这是他们的迷信，就像水生村的人迷信、崇拜京城人，也就是源之宫那群吸人精气甚至吃人的怪物。
但。。。你总不能否认神之飞雪的明显作用吧?
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