传说盘古开天身陨，身化万物，元神一分为三，分别化作三位天尊执掌三界。
一为太清仙境大圣道德天尊——太上老君：由老子创立的道教，以人为主，教化天下人族。
一为玉清圣境大罗元始天尊——元始天尊：道行最高，主掌仙界众灵，阐尽世间真理。
一为上清真境大圣灵宝天尊——通天教主：推行“有教无类”，万物生灵修炼皆可得道，截取一线生机。
三清借立教之功德而成圣，分别统辖人、仙、妖三界。三教之中人教与阐教关系相对密切，地位仅次于三清的玉皇大帝便是人神之极，上掌三十六天，下辖七十二地。
何仙姑
凡人出身，苦修积善才修炼成仙，是世传八仙中唯一的女性。是唐武则天时代广州增城县何泰的女儿，十三岁入山采药时遇见一位道士，道士给他吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知人事休咎，何仙姑后于唐中宗景龙年间白日登仙。
铁拐李
相传姓李名玄。曾遇太上老君得道。神游时因其自身误为徒弟火化，游魂无所依规归，及附一饿死者的尸身而起。蓬头垢面，坦腹跋之肋夷铁拐，故名铁拐李。八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作《李铁拐》。原剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。
张果老
仙翁姓张名果，是八仙历史上确有其人的两人之一，唐武则天时已逾百岁，多次被武后、唐玄宗召见，还被唐玄宗授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回之交时人，是当时有名的道士。仙逝后“道士叶法善门人李山童主其祀焉。
曹国舅
曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到。
韩湘子
是民间故事的“八仙之一”拜吕洞宾为师学道。道教音乐<天花引>，相传为韩湘子丽作。后人认为韩湘子就是唐代文学家韩愈的侄孙韩湘，但亦有人考证过后，认为这只是后人把两件本来互不相关的时间张冠李戴而已。
汉钟离
因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称「天下都散汉钟离权」，意为「天下第一闲散汉子」。全真道尊他为「正阳祖师」。后列为北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。
蓝采和
蓝采和，唐朝人。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。
吕洞宾
道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。
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